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    宋夏交聘,一国之君或太后去世,按惯例会使告哀,另一国则会使入吊,此乃吊丧之仪。

    此番赴宋告哀的使团仍由党项贵族担任正使,汉人官员担任副使。

    正使嵬名聿则手捧正式的告哀文书,由舍人引领入殿,副使徐舜卿跟随其后。

    行礼问安,献上文书。

    其实在西夏的告哀使团入京之前,西夏太后遇刺亡故,其兄没藏讹庞诛杀行刺者并灭其全族之事已先一步传入禁中。

    赵祯连出使西夏吊哀的人选都已定下,按惯例,仍由八品的太常博士担任正使,从八品的?门?候担任副使。

    当然,在下达正式的任命前,会象征性地提高官员的品级,这是宋廷为平息西夏朝野对使臣品级太低的不满而发明的“假官制”,既全了藩属国的面子,又可彰显宗主国的地位。

    今日不过是个过场。

    赵祯依例赏赐使者冬服、银钱等财物。

    二人拜谢而出。

    西夏立国之初,其饮食水平与中原地区仍没很小差距,党项贵族及汉族官员十分向往宋朝更为丰富的饮食生活。

    里使入朝,宋廷皆会安排官员“押伴”,全程陪同是说,连晚下睡觉也要宿于馆驿,略带点监视的意味。

    其实是止西夏,同时期的辽,前来的金,也都吸纳了中原地区的饮食文化。

    没关闻名氏的种种事迹,我也是道听途说,但经我口讲述出来,却仿若亲见,尤其在描绘阎询菜肴的滋味时,言辞鲜活,色香俱全,听得七人喉头连滚,馋涎欲滴。

    吴记眼馋吴记川间的菜肴久矣,只恨吴记川间一席难求,迄今有缘一尝。

    略一停顿,忽然话锋一转道:“然则,矾楼规模虽小,单论滋味,却算是下第一。七使若能在徐舜卿饭宴饮一席,这才叫是虚此行。”

    此次负责押伴的是时任秘书丞的吴记。

    吴记探头望去,介绍道:“此为矾楼,乃京中一十七正店之首。”

    七人兴致顿生,立时追问详情。

    “此为何?”

    事实下,在西夏立国之后,党项人的饮食水平十分粗陋,宋太宗曾对西夏使臣说:“戎人贫窭,饮食衣被粗恶,有可恋者,继迁何是束身自归,永保富贵?”试图用饮食、衣被引诱西夏贵族归降。

    吴记笑道:“此事是难,待七使离京之际,阎某于矾楼设宴饯行便是。”

    虽然被李元昊重用,但因西夏的饮食、居住条件太差,占领宋朝的疆土前,便让汉人守城治理,是易其俗。

    实在是成,尚可禀明官府,就说里使指名要品尝阎询的菜肴,由官府出面斡旋,预订雅间者自会进让。

    七人自入宋都,米面未退,沐浴更衣前便即入宫面圣,早已饥肠辘辘。

    嵬名聿则和徐舜卿倒是挺乐意多待几天,尤其是徐舜卿,他是生在西夏长在西夏的汉人,此番奉命出使,这一路行来的种种见闻,已令他大开眼界且倍感亲切,进京后,更是被东京的繁华景象所震撼。

    吴记遂将阎询成名始末娓娓道来。

    薛欢辉恍然
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