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正文 第五百八十五章 文明系统的求情(第1页/共2页)

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    卦国宫殿中,宣冲打造了一批新的弑仙武器。

    在旁人的眼中,宣冲是将鸡血石,绿松石,橄榄石,雄黄,雌黄等物质在丹炉中烧炼出一个个箭镞。宫殿中的柱子都被熏出了一股香火气。

    这些灭仙的武器其实是化学物质。对真仙们来说是剧毒,只要沾染一丁点,全身崩解反应就如同接触催化剂一样开始了。用人类能理解的情况来比喻,这就好比有一种可以融入空气的毒鼠强一样恐怖。若仅仅是毒,不可怕;可怕的是这种毒在本土环境中相当稳定,而一到仙界环境中就能立刻扩散。两个真仙种族虽然强大,但厦亘星球现在的环境,注定不匹配他们的生理状况。

    这也就意味着,宣冲能够炼制很多对“仙族”有重大杀伤的物质。

    就在宣冲再次熔炼出丹药后,宫殿中有人前来禀报:“国师,陛下请您过去。”

    宣冲未卜先知般问道:“哦,是汁水洪水的事情吗?”

    宫人:“是的,国师。”

    宣冲顿了顿问:“撤离点提前准备好粮食了吧?”

    在卦国国主不理国政时,宣冲成为国师后代理国政,相对于卦国国主,宣冲的这种代理反而让卦国平稳了一段时间。

    “河东凶,移河西粟为河东;河西凶,移河东粟为河西”这样的备灾方式,对于宣冲来说是基本操作。宣冲的计算能力以及替国君理政的举措,让卦国保留了一丝元气。

    现在卦国虽然求仙问道,却已开始被宣冲拿捏,而宣冲在掌控后也要确保卦国的国力够用,以免在灭仙之前国力就消耗殆尽!

    宫人见到宣冲,连忙回话:“是的,国师,粟米虽有积存,却有缺损。”

    宣冲的声音变得危险:嗯?

    宫人连忙跪下,一五一十地说了出来。

    宣冲稍加了解,便知晓是贵族们盗窃了粟米。

    宣冲气笑了,随后道:“我知道了。”

    思索片刻,宣冲点开一份名单,选中一批贵族用于人祭,然后递给宫人:“给国主送去吧。”这勾决的权力,宣冲还是要转交给国主的。

    至于可能杀错人,就象“焜”的父亲当年被祭炉那样错杀?

    卦国如今这情况,若把贵族都杀了,定会有冤枉的;若隔一个杀一个,定会有漏网的。

    至于杀错了?宣冲:杀错了就找卦王报仇。又不是我勾决的。嗯,就算你们怨恨“抚妖道”,管我宣冲什么事?

    关于卦主现在去哪?为什么不能主持公道,阻止“抚妖道”滥杀国之“忠良”?

    如今宫内皆知“仙毒”对宣冲国师已不起作用,国主也无法挟制抚妖道。

    相较之下,宣冲手中的丹药却能让国主欲仙欲死。一一是的,要维持长生之躯,国主只能服用水银和铅粉,吃别的任何东西都索然无味;而宣冲炼制的铅化物,却能让他尝出五味。于是国主愈发依赖宣冲。…文明如何避免沉沦?…

    宣冲:历史长河中“人欲”如同江水一样。

    宣冲望着沉迷其中的卦国君王,并未鄙夷,而是在思考。

    如果自己生来就处于卦王那样的环境,未必能抵抗这种诱惑。

    宣冲:自己是普通人,一个文明的主体也往往是普通人。普通人中难免有人堕落,但堕落并不应该成为主流。

    当然了,为了消除文明中堕落的可能,封堵人的欲望可行吗?嗯,就如同宗教设置戒律一样。宣冲:封堵低级趣味是对的,但是关键是谁来封堵,封堵是否公平公正。如果把封堵欲望的权力全部交给少数“圣母阶层”,那么这个自诩圣母的“阶层”就会以封堵别人为绩效,而自己纵欲却认为理所当然。正如前世,总有一些人利用“原罪”理论,将浪费水,浪费资源的错误分摊给所有人。

    然后这些“圣母们”训斥普通人,达成自我“绩效”后,放心从容享受奢靡的高尔夫和私人客机。宣冲通过占卜进行了好一轮社会推演后,最终得出结论:“道德善恶”这种东西,还是别制造一个权威结构来评判了。

    …圣人抚顶…

    六日后,宣冲带着卦国君主“飞升”离开都城,君王被宣冲用精神力直接摄走,一点面子都没给他。宣冲留下了警告:凡人向往长生没有错,但自此之后,君王若妄图于此,不会有善报。

    宣冲这一句话流传后,被精简为:有王气的君主,不能修仙,会遭天谴。

    当然也造就了这样的风气,不少做不了君王的富家子弟们,开始对仙道趋之若务,追求长生之欲!破败了家财。完成了国中阶层上下摇匀。

    没错,宣冲研究东西方文化历史,发现“长生”之求皆有之,无论东方还是西方统治者。

    这可能是人类一切欲望的汇总,根本是堵不了的。

    但东方文明中,“长生”文化伴随着了却尘缘。这就意味着无论有多少“求长生”的欲望者,最终都会脱离东方主流社会掌控资源的位置。

    如此一来,东方的求长生者能做的无外乎就是倒腾铅汞,养生,练气。

    而纵观其他文明的文化“长生”“永生”的欲望追求,却是正在掌握社会主流资源的群体来搞的。相对于东方嘉靖修玄被满朝士大夫反对。宣冲把视角放到天竺,中东,西欧,乃至于现代的灯塔。顶层集团痴迷神秘学,那各个都是嘉靖,不以为耻反以为荣。

    这些当权者们调动资源为实现愿望,几乎是没有上限的。

    医学上甚至不惜吃人,玄学以及用人牲来做法。一路线不同,内核目的都是为了长生。

    啥,这么愚昧,这些精英们为什么信?答案是:宁可信其有,不可信其无。

    顶层为什么会如此癫狂。

    宣冲:在某件事没头绪的时候,比如考试不知道选a、b、c的时候,咱会更加癫。什么“三长一短选短,三短一长选长,两长两短选b.参差不齐选c”的玄学仪式又不是没背过。在做不出题时,搞一搞,又没什么损失。

    至于北美顶层为了长生搞“死亡祭祀”的逻辑也是一样,搞一搞,也不一定有什么损失,死的反正是白羽人的命。

    对于一个文明体系来说,上层集团“不可控”是最可怕的。

    虽说贪生是很基础的欲望追求。但文明的宗教架构,必须从基层架构上将“长生欲望”从文明发展体系中剥离出来,进行低害化处理。

    宣冲:追求清静无为的道教,真是一项很好的信仰发明。

    …仙路有风云…

    时间大约是卦国第五代君主飞升的三年后。

    在陨城的海边,出现了两个少年,他们是冰族王族后裔,为了躲避火族的杀戮,被送往了凡界。为了换取硫磺,两人制作冰雕小动物来换取食物。

    突然有一天,两人在海边和一批凡人起了冲突,起因是一个凡人混混不打算给铜币,而是要抢走所有冰雕小动物,但是凡人混混临走时,被这两个“仙族孩童”劝一杯酒。这个凡人混混刚刚美酒入喉,化作冰块的美酒便从腹部穿透而出。

    这个偶发的案件在六个月后被宣冲得知。<script>chapter_content();</script>

    然而赶到当地后,那两位王族已经被琉璃仙境的人接走了。

    对此,宣冲望着琉璃仙境的海边,开始思索,怎么处理这块仙境。一一众所周知雀儿心眼小,这么个命案,竟然肇事逃逸,嗯外交无小事。宣冲是准备“绝仙种”。

    然而就在宣冲一板一眼谋划这个“解决星外
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