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接风宴设在魏国公的凤台园。
说起来这魏国公府也很有意思，二代魏国公徐辉祖当年靖难时站在建文帝一边，宁死不向朱棣称臣。朱棣不忍心杀大舅哥，还给他的子孙保留了爵位，只是命他们世镇南京，不许北上。...
马六甲城破那日，天色阴沉如铁，海风裹挟着焦糊与血腥味扑面而来，卷起残垣断壁间尚未熄灭的余烬，灰烬如雪般飘落于断戟折矛之上。王景和坐倚女墙的身影，在硝烟中静得如同一尊未及完工的石像——脊背挺直，头微偏右，双目半阖，唇角凝着一抹将散未散的冷意；左手松垂于膝，右手却仍死死攥住那根八尺朱漆节杖，杖首金箍早已被炮火熏黑，可杖身红漆未剥，如血未冷。
阿尔布克尔克亲手拂去杖上浮灰，指尖触到节杖末端一道细若游丝的刻痕——那是大明礼部匠人用银刀所镌的“永乐十七年奉敕造”七字。他默然良久，忽低声问身旁通译：“这节杖，可是使臣性命所系？”
通译点头，声音发颤：“按大明律，节杖在，则使臣在；节杖折，则使臣死；节杖毁，则使臣辱……此物非兵刃，非权印，却是天子信重、万国共睹之凭。凡持此杖者，即代天巡狩，百官跪迎，藩王俯首。”
阿尔布克尔克闻言，竟缓缓解下自己胸前一枚镀金鹰徽，亲自嵌入节杖顶端裂隙之中——鹰喙朝北，双翼微张，仿佛一只欲搏长空的异域之鸟，却匍匐于东方朱漆之下。他命人取来最上等的柚木棺椁，内衬素白棉缎，将王景和尸身端正安放其中，又令军中最好的画师临摹其容：绯袍未褪色，飞鱼补子尚存金线，节杖横置膝上，左手覆于杖首，右手自然垂落，掌心向上，似接天光。
棺成之日，葡军列阵三里，无人喧哗。阿尔布克尔克亲执火把，焚香三炷，插于棺前陶盆之内。青烟袅袅升腾，竟不随风散，直直刺入铅灰色云层。他未宣战书，未颂功绩，只低声道：“你不是战士，你是祭司——以身为牲，以血为醴，祭的是你们的天，也是你们的土。”
次日晨，一艘加莱赛战船悄然离港，舱中唯有一棺、一幡、一匣文书。匣内除王景和遗言手录副本外，另附阿尔布克尔克亲笔信一封，墨迹浓重而克制，拉丁文写就，经通译反复校对，逐字译出如下：
> “吾名阿尔布克尔克，葡萄牙王室授封印度洋总督。今破马六甲，非因尔国孱弱，实赖舟楫之利、火器之精、海潮之助。然吾观尔使臣王景和，孤身赴死，守节不移，其志如山岳不可摧，其气如江河不可塞。彼非不知生之可恋，亦非不惧死之惨烈，唯知‘使臣之职，在存国体’，故宁折不弯，宁焚不屈。
> 吾尝谓天下英雄，不过勇力智谋四者耳。今始信，尚有第五种——曰‘义’。此义非出于教典，不生于律令，而出于血脉深处对故土之忠、对君命之敬、对万民之悯。
> 吾虽胜城，却败于此义之下。故谨奉棺归国，不掩其容，不褫其服，不夺其杖。愿尔天子知：非我弗敢屠城，实畏此义之重，重于千军万马，重于万里海疆。
> 若他日再遇明军于海上，吾当先问：彼军中，可还有王景和？”
此信连同灵柩，由葡舰护送至泉州港外三十里处，便即返航。临行前，阿尔布克尔克命人在船尾高悬一面白帆，帆上以炭笔粗书汉字二字——“敬节”。
泉州守备见白帆近岸，初疑敌舰诈降，急报福建巡抚。巡抚亲登海门炮台远眺，但见帆影孤绝，帆上二字如刀劈斧凿，震得他踉跄一步，扶墙而立，喉头哽咽不能言。待验明灵柩真伪、节杖无损、遗容如生，巡抚当即摘冠跣足，率满城文武跪迎于码头。百姓闻讯，自发焚香设案，自西街至东市，十里长街白幡如雪，哭声动地。有老儒伏地叩首，额触青砖，血染素帛；有商贾焚尽货栈账册，只留一箱沉香供于灵前；更有南洋归侨携幼子列队肃立，稚子不解事，却学父辈模样，将手中椰糖恭敬摆于棺侧——那是他们离乡时，王景和曾在泉州驿馆赠予孩童的甜食。
灵柩入京之日，正值七月流火，紫宸殿前丹陛寂然。天子朱厚熜素服出迎，未乘辇舆，步行三里至午门。百官皆着深青常服，腰束素带，鸦雀无声。当节杖由内侍双手捧入奉天殿时，殿角铜壶滴漏之声陡然清晰可闻，仿佛时间亦为之屏息。
天子亲手揭棺，见王景和面目如生，唇边血痂已干成褐斑，右手五指仍微曲紧扣节杖，指甲缝里嵌着马六甲城墙的黄泥与碎砖。朱厚熜久久凝视，忽抬袖抹去眼角湿痕，转身向内阁诸公道：“朕昨夜梦见景和立于海天之间，身后非旗非帜，乃一座巍峨城楼，檐角悬铃，声如编钟。铃响三匝，海平如镜，万船齐发，桅杆如林……卿等可知此梦何意？”
张璁趋前一步，声音沉痛而坚定：“陛下，此非梦也，乃兆也！景和虽逝，其魂已铸为南洋之锚、海疆之柱。他以命为钉，钉住了大明百年藩篱；以血为墨，重书了宗主之信。今日不哀其死，当扬其烈；不念其苦，当承其志！”
天子颔首，即命礼部拟旨：追赠王景和为太子少保、兵部尚书，谥号“忠烈”，赐祭九坛，建祠于泉州、广州、南京三地，春秋致祭；其六名护卫并追赠昭勇将军，荫一子世袭百户；皇庄良家子出身者，子孙永免徭役，赐田二百亩；节杖存于
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