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《西行》 13、烧尸取盐(第1/2页)
魏无功很快找到了墓穴口。墓道已经被摩尼教众清理干净，四周壁画颜色依旧鲜艳，图中仕女体态丰腴，看风格大概来自晚唐。
两人没有贸然走进去。魏无功先是趴在墙面上听了一会儿，确定里面没人才继续往前走。整个墓道比想象中的长，两侧墙面甚至还有仪仗图，这有点出乎李在宥的意料。这意味着墓主人的身份超越一般贵族，属于皇亲国戚一类的。
“不应该啊，”他小声说：“唐代的帝王将相不应该都葬在关中吗？”可惜，墓道最中间的墓志已经被人挪走了，暂时看不出身份。
等走到墓室正中央，李在宥更加确信自己的判断：这座墓内空极大，格局完善，陪葬规格也很高。比较特殊的是正上方天穹的彩绘，除了常规的星象之外，还有一些西域特有的伏乐飞天彩绘，天神衣带流转、栩栩如生，仿佛是要接引墓主人去西方极乐世界一观。
不过，除了墙绘，其他的陪葬器物已被清理一空。主墓室改建成摩尼教祭坛，中间摆放棺椁的位置被换上了一口巨大的金属大釜，画着象征着囚禁光明的“炼狱熔炉”图绘。
祭坛两侧悬挂白色布幔，左边绘有日月、十字架、生命之树等象征光明的符号，右边则借用墓室粗糙的岩壁，悬挂黑色、深紫色的织物，象征黑暗王国。大釜的背后最显眼的位置，是光明尊的塑像，衣着攀佛附道，不伦不类的。
魏无功摸着铜釜上的铭文篆刻，有点迷茫，问：“‘玄牝之门’不是老君爷的东西吗，怎么跑到妖人的锅上头来了？”
“嗯？”李在宥问：“你不是说不识字吗？又骗我？”
“什么叫又……”魏无功收回手摸摸鼻子，含糊道：“在道观边上住过，看熟了。”
“摩尼教传入中原之初屡屡碰壁，为了便于理解，先是攀附佛教，结果被前朝玄宗看破给禁了，又考虑到当时以道教为尊，便引用《老子化胡经》的典故，说李耳‘舍家入道，号末摩尼’，”李在宥解释道：“说白了，就是硬要认个本地祖宗，好在这地界上讨生活。”
“哦……这样啊，”魏无功脑补着传教士们处心积虑的样子，有些好笑，忽听得外面有动静。“有人来了，”他立即警觉，“打还是跑？”
李在宥环顾了一下四周，想找个藏身之地，但是墓室开阔一览无余。他抬头看向墓室上方用于通风和回填的天井，上面有一根固定土方的横梁，可惜太高了……
“上去是吧，行，”魏无功说：“走你！”
李在宥还没反应过来，就被他拎鸡崽儿一样提溜了后颈——等等，这姿势怎么该死的熟悉！
“你等……”他抗议的话还没说完，魏无功就拽着他，在墓室墙壁上借力一蹬，把他像包袱一样扔了上去。李在宥只觉得眼前一花，一阵上下颠倒世界，他便一屁股落在横梁上了。
“哎呦！”他小声呼痛，像只四脚朝天的王八一样把自己翻过来。再看魏无功，飞燕一般轻盈点踏，稳稳站在自己面前，心里很是不平衡。
“你故意的。”李在宥揉着屁股说。
“不是，”魏无功干咳一声：“没想到你这么轻，劲儿使大了。”
“……”李在宥有点想骂人，但是底下一阵脚步声打断了他的话。
是回鹘人回来了。他俩脑袋挨着趴在光线照不到的天梁，小心翼翼探头去看。除了分外眼熟的阿尔斯兰，还有几个入教的汉人。约莫十五六个男人举着火把，拉了个装尸体的板车，上面横陈着七八具尸首，除了他们眼熟的那个拽刺的脑袋，居然还有一具是金人打扮。几个人用火把点燃了墓室四壁安放的油盆，内空一下亮了起来。
阿尔斯兰似乎是“魔王”（教首/祭司），身披日月图案的毛毡，手持青铜镜，口中念念有词。其他人沉默着把实体扔进中间的铜釜，淋上大量火油。
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