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所以她今天，站在这里。
并非是尊星教的教主，而是雪之下家的代表。
她缓缓地走上舞台，看着台下西装革履的男人以及衣着华丽的女人们。
往后这里便是她的战场，却并不让她感到波云诡谲。
“诸位来宾好，我是雪之下雪乃。”
台下开始陆陆续续地鼓掌。
“首先感谢雪之下建筑每一位员工的投票支持，没有你们的积极参与，我绝对无法站在这个台上，往后，我也会为保障工人的利益以及发挥千叶的制造业优势，为千叶的人民创造更多的就业岗位.....”
阳炎能够选举上的最大基础票源自然是雪之下建筑相关的职员。
但有些奇怪的是，其次给她投票的人，并非是尊星教的教众，而是.....
“还有就是，喜欢二次元，以及喜欢同人的你们，我一定会遵守与比企谷君的承诺，让CM同人祭在千叶能够重新开起来，若是未来比企谷君在国会上能够有所作为，千叶也必定会成为最先响应的一批。”
这次选举从惊心动魄到最后波澜不惊的原因，就在于有两位候选人竟然同时退选。
一位是优势最大的比企谷八幡，第二位则是，四宫辉夜。
而退选后的八幡，甚至公开全力支持自己的未婚妻竞选，将自己的支持者引导给阳炎。
原本八幡出来竞选的原因，一来是为了维持雪之下家在千叶的权威，二则是阻击四宫家还有锦江社的合谋。
其实八幡的支持者构成，竞选县议员是有些“小材大用”的。
现在阳炎接下这份职责，八幡又私底下与辉夜达成了协议退出竞选，自然就不需要坚持成为县议员，被“囚禁”在千叶四年。
在最有竞争力的两个人先后退出之后，雪之下家能够赢得竞选就变成了毫无疑问的事情了。
不过令人觉得奇怪的是，今天无论是雪乃还是八幡，都没有到场，不单是如此，甚至连她最亲密的护卫天璇也并未到场。
不过在庆功宴还未结束的时候，阳炎便早早消失退场，不知所踪。
第八十七章 女教主.RMVB
千叶若叶区一处靠近商业大道的写字楼，正是尊星教在千叶聚集的地方。
由于之前教内的鹰派在东京的极端行动，尽管相关的人员死得死伤得伤，剩下的都被逮捕了，他们的教内活动受到了严格的监管。
不过这也是理所当然的，而且能算是不幸中的幸运的是，借此还清理掉了教团中的极端分子，让新教主能够掌握教内的实权。
可是最近教内出现了一件大事，让包括大长老等管理层以及下属的教徒都有些慌了神。
那就是他们的教主，雪之下阳炎失踪了。
要说失踪这个词其实也很奇怪，毕竟现在她就在电视屏幕上，正在为成为新晋女议员而庆祝。
可就连他们其实也不太清楚双胞胎的内情，从而也不能肯定电视上那位便是他们的教主。
而且本该是让他们这些本地教徒投票这件事最终也不了了之，而今天正是教内每月的祷神日。
虽然教主始终的消息满天飞，可终究唯有教团人员齐聚的日子，教主不出现才能作数。
在如同标准体育馆般空间庞大的会议室里面，数百虔诚的教徒汇聚。
缓缓地，在神坛上走出一个身形高大的女子，她的目光平静，让在场的教徒心中安稳了些。
这是阳炎教主的贴身护卫，天璇大人，亦是不比在场的任何信徒资格浅的虔诚之人，只是为人低调，在教派中地位颇高，备受尊重。
据说当初是从千叶神社时就分离出来的大长老站了起来，略带质问的语气说道。
“天璇大人，请问教主现在身居何处，为何久不在信众面前出现。”
在将安井虎彻那一派极端分子清理之后，阳炎对教内的掌控力得到空前增长，然而她与父亲那种事无巨细都要握在手上的性格不同，她善于放权，而这位大长老就是得益者，基本接管了教内大部分的事务。
不过倒也不需要担心什么，因为阳炎神之子的身份，在声望上无人能及。
很快他们的疑虑就打消了，甚至脸上露出了震惊的表情。
身披华丽的金线白袍的绝美女子缓缓地，在天璇的引导之下走了出来。
这是神子服，是与阳炎那件金线黑袍形象对应的，吉祥天女的圣子服。
她的脸上孤寂冷漠，充满了神圣的气息。
“吉、吉祥天女大人......”
以大长老为首，所有教徒都尽数拜服，语气中颤抖带着激昂。
她静静地俯视众生，不带一丝人间的烟火气息。
站在上方的自然就是雪之下雪乃。
她甚至不需要去刻意扮演，就能完美地演绎着这个身份。
就如呼吸般自然，仿佛她天生就懂得这些。
不，不是天生，而是自小的培养让她本能地懂得如何应对这样的场面。
想想真的是莫大的嘲讽，虽然同样是站在这个位置上，可是雪乃并没有如父亲所想的那样，只是做个高高在上的符号。
阳炎的真正愿望是能够有温暖的家人。
而知晓了所有真相的雪乃，需要时间来调整心情。
而且她很想知道，若是自己也站在权力的高位，到底会不会变成父亲那样。
到底是这权力欲让父亲变成那样，还是父亲的本性如此？
更重要的是经过这次的事情，她发现自己活在童话里面太久，在温室里面呆得太久了。
阳炎有些话虽然难听，但其实说得对，不是说她脑瓜子有多聪明，能为四宫辉夜出谋划策就有多厉害。
她从未尝试过阳炎和八幡那种没有退路也没有援助的困境。
所以她代替阳炎站在这里，既是为了弥补对妹妹这些年来的亏欠，也是为了让自己能够继续前行。
直到能够与他同行，而不是被他庇护在怀内。
她缓缓地看向众多教徒，这些鸽派的信众其实绝大多数都是被社会排挤的可怜人，这也是尊星教当初迅速得以壮大的一点。
他们不特意去吸纳那些能够提供大量“香油钱”的富裕教徒，而是面前霓虹广大的低收入、低保障的社会边缘群体，甚至很多是被家庭遗弃的“无用之人”。
尊星教开设了很多劳动密集型的产业，组织这些人再次成为劳动力，进行劳动化改造。
其实这些边缘人绝大多数还是肢体健全的，只是在霓虹严苛的社会制度下被排斥，反而半封闭式劳动化改造之后，哪怕其实薪水不高，丝毫没有压力的外部环
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