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    对此，伊德里西很是无语，但他也没有办法，转而问道。

    “这些奴隶和牧民们虽然看起来气势是很勇猛的，但是这改变不了他们弱鸡的本质，我们阿赫玛尔之须拖不了多久，对上即将回来的丰饶绿洲主力，就是一面倒，大屠杀的局面啊。”

    不是伊德里西悲观，而是在他看来事实就是这样的。

    整个须弥，可以分成两半来看，一个是雨林，另一个是沙漠，而雨林毫无疑问的是整个须弥的政治文化经济中心。

    而沙漠，也可以分成两半来看，一个是沙漠以东的地区，比如荼诃落谷、丰饶绿洲、阿如村、活力之家……都可以称之为漠东。

    一个是沙漠以西的地区，比如饱饮之求、赤王陵、秘仪圣殿、亡者狭廊……都可以称之为漠西。

    而漠东毫无疑问是整个沙漠的中心。

    在地图就可以看出来，沙漠里代表水资源的蓝色大多出现在漠东，而漠西则寥寥无几。

    从资源和文明程度来说，雨林大于沙漠，漠东大于漠西，所以雨林人看沙漠人是野蛮人，而漠东人看漠西人是野蛮人。

    而野蛮人一般存在的地方，生活条件都很艰难，生产力极度低下，抵抗天灾人祸的能力非常感人，所以动不动就大规模劫掠是常有的事情。

    加上尽来不知道为什么沙漠里的风暴越来越多，越来越大，沙漠的生存条件越来越苦，所以现在的漠西人想东进就好像大秦想出函谷，匈奴想要南下一样。

    而丰饶绿洲的地理位置就是如此的良好，是下漠西人想要东进劫掠必须要拿下的位置。

    即使漠西没有统一的政权，但在漠西部落一波又一波的浪潮进攻下，没有足够的本部实力是活不下去的。

    如此可见丰饶绿洲的主力的精锐程度，绝不是那些平日里吃不饱，穿不暖，还要拼命干活的奴隶和牧民们所能对抗的。

    “无需担心，我的心中已有良策。”

    赛特乐了呵呵的说着。

    正所谓知己知彼，百战百胜。

    前世的那九年义务教育，和他看的那么多历史文，军事文，革命文可不是吃素的。

    不得不说伊德里西的想法是没有错的，但却不够全面，也还漏了几点。

    那就是教令院对于沙漠势力的堤防和削弱。

    教令院在可以干涉到的漠东，对于镀金旅团所施行的政策，在赛特看来，类似于西汉刘邦所实行的陵邑制度，是将地方豪强迁移到中央的法令，是削弱地方稳固统治的方式。

    当然，这不能说是一模一样，肯定是因地制宜的，只能说是相似罢了。

    将沙漠中最能打的精锐以恩赐的方式令他们进入雨林，切断这些精锐佣兵与地方部族的关系，既可以削弱沙漠地方部族的实力，又可以笼络沙漠地方部族的人心，令他们没有搞事的能力和内心。

    对那些进入雨林的沙漠佣兵中掺入沙子，削弱他们的组织力，意志力，战斗力，给他们输入腐败贪图摩拉的思想，同时将他们拆散到雨林四方，让他们不能集中作乱。

    这些进入雨林的佣兵们在经过各项削弱后虽然略弱于曾经，但在教令院精锐武器的加持下同样可以镇压沙漠的佣兵，加上在不用时分布于雨林各地，由地方商人雇佣，更是减轻了教令院中央的财政压力。

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