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    上回说到李羿以怒族产美女为由，劝孔青林去哀牢山看看，随即让孔青林与娴白都换上平常人穿的衣服一起走，那么他们在哀牢山又会发生怎样的故事呢？让我们一起往下看。

    孔青林换上麻布衣那是一百个不乐意，不停地抱怨道：“这也叫衣服？只比麻绳强点好吧！这也太粗糙了，三弟，你怎么能让我穿这个！不行，不行，绝对不行！至少也得是丝绸的！”

    李羿无奈地摇头叹道：“好好好，麻布衣会伤到大哥你那细腻的鸡肤！那就换成楚人的衣服吧。”

    “说的没错！”如愿以偿的孔青林高高兴兴地去换衣服。

    李羿则是对娴白说道：“咱俩还是穿麻布衣，记着到了那不论发生什么你都不能用法术。”

    “那里有什么说道嘛？”

    “听话就是，对你肯定没坏处。”

    换好衣服孔青林带着李羿他们来到了威楚，也就是始凤与灵木仙子梧桐相见的地方，那里已经变成了一座村寨。对此孔青林倒也没什么意见，毕竟当上孔雀王后，他也有将近一千年没回过这里了。

    此时这里已经变成了人族的居住地，有道是：云卷云舒山有阶，水流水止人不歇，田间耕牛身难转，孩童溪中捉虾蟹。半山有寨炊烟起，哀牢山中最和谐。

    他们降落在村寨远处，李羿特意提醒二妖万万不可使用法术这才步入寨中。刚一进寨门，孔青林那惹眼的装束便引来了寨中村民的关注，这座寨子住的是哀牢族。

    哀牢这个词在他们的语言里是美酒佳酿的意思，而这哀牢族自然就是擅长酿酒，并且非常好酒的一族。要知道酿酒有一个前提，那就是粮食产量充足，不然吃都吃不饱又哪来的余粮酿酒呢。

    这哀牢族有着当相当成熟的灌溉技术，早在春秋时期就发明了梯田，通过勤劳的双手改造环境，创造了一幅江河、梯田、村寨、森林完美结合的美丽画卷。

    不仅如此，他们还用山上的草果、岩蜜酿造出了苗疆最独特的烈酒，入口辛辣刺喉，但入胃便能由辣转甜的哀牢酿。所以丰衣足食又爱喝烈酒的哀牢人不仅能歌善舞热情好客，同样也非常好斗，只不过他们斗的是酒！

    这哀牢山就是古哀牢国的发源地，而哀牢国由多个民族构成，其中包括哀牢族，简称哀族，他们是人数最多的民族；怒族，他们是生活在怒江与沧澜江两岸的居民；还有少部分白夷和黑夷族。

    哀牢古国虽然以哀牢山命名，但这个国家的掌权者并不是哀族，而是棠魔族，他们是人数最少但权利最大的，岚泽便是棠魔族后裔，这个咱们以后再说。

    当年秦国一统天下，哀牢国被秦所灭，不过这也就是表面上的灭国，因为这座古老而又神秘的哀牢山让秦军吃尽了苦头，不知有多少将士莫名其妙地死在山里。

    后来秦军改变策略，使用了斩首行动，派出六名四品巅峰境的高手潜入哀牢山刺杀国君，这才算是灭了哀牢国，允许他们表面臣服，实际上还是自己玩自己的，这也是秦军南取百越之地时常用的手段。

    这哀牢诸部还有一个特点那就是他们并不信奉蛊神，而巫蛊教的人不但不会去找他们的麻烦，还会在他们需要帮助的时候出手帮他们，至于为什么会这样，外人无从知晓。

    那么哀牢诸部信奉的是谁呢？是这哀牢山的山神，虽然从未见过，但他们始终相信是山神在暗中保护着他们。所以他们的祭祀典礼中，除了祭拜天地，还要供奉山神，他们会找到山中最高大最粗壮的树进行祭祀。

    但有趣的是每次祭祀完不久，那棵树就会消失，哪怕是派人守着，所谓的山神木也会凭空消失。后来有一位祭司说山神木消失是因为山神收到了他们的贡品，人们相信了这种说法，也就不再追查此事了。

    好了，讲了这么多山和人的事，咱们也该把目光投向妖了，继续看孔青林那身惹眼的打扮会引发怎样的后续。他一身华服走进山寨，显的与这幅人与自然完美结的画卷格格不入，所以有两个哀族壮士立刻就朝他走了过去。

    “楚人，你来这干嘛？”

    “人？本王可不是什么……”

    李羿立刻上前打断了孔青林，行礼笑道：“二位大哥，不瞒您说，我这位兄弟的先祖就是从咱们这里走出去的，这次是特意回到先祖生活的地方看看。”

    “哦？这么说来他也是哀族人了！既然是回来看看，那怎么还穿成楚人模样！”

    “毕竟他生活在楚地，从小锦衣玉食，怕是不太习惯。”
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