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颤城国君被俘虏后，城外聚落地中一片混乱。
宣冲的兵力有限，只能派出二十甲士捉拿盗匪，其馀的人则是跟着自己忙着占领宫室和仓库。重点获取的是其中的文库。
当然，后来颤城一些世代公卿的国人带着家人前来寻求庇护，陶军也进行了保护。
尤其是国君的女眷，宣冲特意派遣了一些人，不让她们被侮辱。
因为在本次远征过程中，这些女眷中一些人要嫁给自己的将士。而自己的将士是需要明媒正娶的。进而将自己的军事影响力扩散到颤城统治阶层中。
当然在破城后，也并不是所有女子都能得到保护，还是有一些没来得及躲入陶军庇护区的女子被野人掳走。而其结局，就无法细说了。
野人是随着宣冲而来的，但没法第一时间约束他们。
宣冲此次入城嫡系兵团只有两百人，版籍和仓库才是第一优先。
而野人嘛，大约半天后，随着宣冲腾出手来，派遣五十个军士在城中执法的同时，面对颤城国人，宣冲不承认这些野人是和自己一路的，他们是混进来的。
陶军将野人和城市中的盗匪全部绑起来，运出城外，城中盗匪被刺字后变为奴隶，而野人们则是押送到城市之外，绑在了树上不管了，当然随后是通知野人首领将他们带走了。
总之在混乱中，这么一出对比下，颤城国人在陶军维持秩序的努力下默默臣服。
因为在这场浩劫中，颤城幸存下来的大族只有向陶军将士行礼才能接受庇护。
曾经孤高的颤城士族们曾对陶国新贵不屑一顾，但现在”
宣冲在战车上，望着这些头戴翎冠的头颅朝着自己低下，对一旁的儿子教导道：想让别人认可自己的阶层，不是要让别人看自己多么努力，而是要看这个阶层有什么特权。
一直以来诸多城邦不认可陶城的文明度。但现在面对陶城士兵给予的保护特权时，他们不得不臣服。始：在城市中祸害的野人怎么办？一一很显然在这里的人已经低头时，始优先思考的，是自己如何处理阵营内新的结构矛盾。
宣冲望着他，点了点头，对于始的这种全局思维是认可的：等这里一切事了之后，再和他们谈一谈。接下来是“分道扬镳”还是“兼容并蓄”，现在还未定！
宣冲对着始：现在颤城被攻破后，他们(野人）如果是自己人，就给他们礼法，如果不是自己人，就给他们自由。
宣冲在这次穿越时，遵守这样的原则：礼（道德）不下匹夫。
高度现实主义的宣冲：不要将道德强加给一无所有的人，如果穷的叮当响还要遵守道德，那么这个道德是催人造反的鞭子。相反，富得流油的高位者，不能解开道德约束！
在分配不可能完全公平的情况下，对于顶层来说，道德不是束缚，而是护盾。
顶层架构中，金钱和地位，分别是“攻击”和“血量”两个数值。道德和声望则是“护盾”和“闪避”顶层遵守道德越严格，护盾和闪避数值越高。
尤其大争之世，顶层相互拼杀，各方都可能一着不慎被打到本体，不拼护盾怎么分出胜负？一一三家分晋之前，智伯的地位和军队最高，但是道德不足，直接被赵襄子找到机会一击灭国。
回到当下，野人们抢了财产，也有了破城的战功后，这个战功按照陶城的体制可以从隶变成国人，甚至有几个人可以获得士的地位。
如果这些野人不愿意遵守礼，不愿意遵守道德，那么陶国就不能吸纳他们。因为和他们长期为伍，会损伤陶国的“护盾”。宣冲虽然现在和鹿角联盟各国处于对抗状态，但还没有到达不死不休的地步。但如果一直是和野人为伍，搞出“南蛮入侵”上瘾了，那么就必然会彻底断掉和诸城邦的联系，进入老死不相往来的状态，这对于属于文明数组的陶国是非常不利的。
晚间，宣冲和几个“士”级别野人讨论了一下如何赏赐他们。
宣冲不复先前分猪肉时的谦和，而是以国君的身份高坐上位，用甲士压着这几个野人拜服后，才与他们说“道理”。
宣冲不容置疑：“尔等不能在我军在的时候闹事。”
…大掠夺…
城池破后第三天，宣冲，将粮食财货分于当地百姓，开仓放粮。
并不是乱放，而是根据宫殿中的版籍，将部分粮食分给城邦中的普通百姓。
用这些短期利益来取信于当地百姓。
很显然，先前颤国君王将粮食、衣布聚于府库，不予国人分享，因此国人本就怨恨，而如此一来算是赢得了当地居民的支持。
但是宣冲在分配粮食财货时，悄无声息将颤城中的烧火工匠、雕刻工匠等技术工人一股脑全部打包带走了，这些都是颤城内的关键底蕴。
宣冲：攻破敌人国都，当然是要抢夺内核资产了。
现在颤城内的普通百姓不知道这些技术人员的价值，但接下来十几年里，颤城都将无法打造、精炼兵甲，也会失去营造宫室的能力，他们便会感慨神灵不佑。
宣冲的谋划是：颤城新国君要迎娶陶城公主，被迫依赖陶城提供的武器和工具。
更重要的是，为了让野人退兵，宣冲将城中石器和骨器等生产工具都分给了野人。
这些野人在陶军走后将成为颤国的“重大威胁”。
哦，也就是说以后颤国想要通过打野人来回血，这一点是很难了。
这就是在生产技术上，控制另一个国家。宣冲作为独生代对这一套熟得很。
…算账…
等到大军将三百名女子和颤国君臣二十人运回了陶城安置后，三个月后，宣冲带着五十人返回与野人们相遇的旧地方，在曾吃猪肉的地方宴请了这些野人首领，阐明了接下来的情况。
宣冲：这个寨子（商站临时建筑）以后就归你们了。
野人当即大惊：敢问国君，您以后不来了吗。
整个商栈的道路本就是为打仗而建，战争结束后，陶城和颤城之间的商业联通便没了人际隔阂，还可以走便捷的水路。而这些野人部落在这几个月的过程中，能换到粮食，才勉强度过温饱，他们是希望宣冲派人永远留下来的。
实则宣冲清楚，升米恩，斗米仇，绝不能在别人习以为常后继续付出，供养之事当断则断。宣冲没有接话，而是说起此次战争的正义性：陶城要惩戒颤城，因此发兵征伐。
然而面对这些套话，野人们心不在焉：他们不管什么大国尊严，只想要小民实惠。
宣冲暗中观察他们的表情，不动声色地往青铜锅里又放了几块肉，然后尝了尝汤的咸淡。
宣冲知道他们现在不想听这个“废话”，但是宣冲就是要说这些“废话”。
因为接下来要引申“没有大国尊严，哪来小民实惠”的道理。
即委婉提出“你们不是国人，陶国没有长久照顾你们的必要”。
宣冲：你们以为是（供产）扶贫呢？边缘山区都想通电通水？血酬还血劳，山区确实庇护了现政权最脆弱的初始阶段，那是用血打出来的。你们作为仆从军跑到别的国家地区抢了一遭，然后自称做了贡献，要求平等？</
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