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然而，作为旧日支配者的起源，象征着“盲目痴愚”的阿撒托斯却出现了失控，它停止了永恒不断的鼓动跟吹奏，扭曲了接近感染它——或者被它感染的旧日，甚至将唯一的信使远远驱散，使得自身陷入“静止的沉默”中。
最开始的时候，旧日支配者们并没有在意这种异常的沉默，因为它们都是混乱且无序的存在，也许上一秒像是圣洁的天使一样实现祈求者的愿望，下一秒就可以毫无负担的将它们全部杀死。
然而随着时间的推移，阿撒托斯的“沉默”非但没有改变，反而开始向周围扩散。
“外域是以它为源头诞生的，当它活动的时候外域也能够活动，旧日支配者们将在外域的扩张与活动中生存成长，但是它停下了……于是‘外域’也开始停止成长，甚至开始了‘收缩’，新的旧日无法诞生，旧的被不断挤压着空间，但总有着极限，一部分的旧日被‘收缩’的外域碾死归于阿撒托斯的源头，一部分则试图‘内域’逃逸，这就是你遇到的深潜者。”
眼睛微微眯起，林轶突然问道：“奈亚拉托提普呢？”
“奈亚拉托提普是它的信使，是所有旧日支配者中最靠近它的，同时也是受到的影响最大的，当它意识到自己已经无法长时间在外域保持存在的时候，它怂恿其它旧日支配者们向‘内域’逃离，然后通过深潜者发现了你。”
顶着“沙耶”外貌的莎布·尼古拉丝表情呆滞：“为了让你注意到‘它’的存在，同时也为了让‘它’知晓你的名，奈亚拉托提普不得不违背禁忌念出它的名，然后它陷入沉睡。”
就跟人类不能念出旧日支配者的真名，否则就会收到未知恐怖的污染跟迫害一样，旧日支配者们同样不能轻易念出阿撒托斯的名字，那是它们的起源……而念出了自然也会受到“惩罚”，作为最靠近阿撒托斯的信使，奈亚拉托提普付出的代价是“沉睡”。
放在曾经的“外域”而言这种惩罚说不上严重，毕竟旧日支配者们的寿命近乎无穷无尽，只要等待着苏醒的那天到来就行，但对于如今这个正随着阿撒托斯的沉默一起逐渐萎缩的“外域”而言却无异于慢性死亡。
思索着，林轶提出第二个疑问：“犹格·索托斯呢？”
“它完成了自己的使命，以自我的消灭为代价将‘银之门’开启，在你以犹格·索托斯的残骸为‘门’踏入外域的同时，它也陷入漫长的沉眠，等待着‘银之门’关闭那一刻到来……”
闻言，林轶不由恍然。
跟念出了阿撒托斯真名的奈亚拉托提普相比，同为三柱神之一的犹格·索托斯触犯児球⒏??wu`O$氿散VI?^揪的禁忌非但没有减少，在某种意义上甚至还要更严重。
以正常人类世界进行比喻的话，三柱神的行为无异于想要将“小偷”引导自己的房子里面，而奈亚拉托提普做的就是告诉“小偷”房子在哪里，而犹格·索托斯则是直接帮“小偷”把门都打开了……估计惩罚之所以只是沉眠而已还是因为阿撒托斯的“沉默”，否则直接被“回归本源”都未必不可能。
而在告知房子的地点，打开房门的最后，就是眼下莎布·尼古拉丝所做的——告知“小偷”房子主人的信息。
“它具备‘神之四面’的特征，即不可直视，不可形容，不可理解，不可测量。”
说出这些信息的同时，一度支离破碎后重塑的“身体”又有了不稳定的征兆。
不，不只是“沙耶”的身体，而是连同着脚下的“大地”——这个“外域世界”本身一起都有了分离的趋势。
“当你面对它的时候，不要相信你的‘眼睛’看到的事物，不要相信‘嘴巴’形容的话语，不要相信‘大脑’思考的结果，不要相信‘双手’感知的数据。”
“它是盲目也是痴愚的，但在它面前——你也一样。”
下一秒，眼前的“风景”支离破碎。
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