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正文 13 丧钟为谁而鸣 (三)(第1页/共2页)

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    钟鸣五响,热月中旬,伊佩弗尼街道热力升腾。圣阿列克谢廊厅中,空气寒冷至颤栗,盖因缄默学术法。

    圣厅秘阁,教廷的几位领袖汇聚于此,裁决可能之事,辩尽非常之理。

    阁内灯火通明,启明学术法揭示前路,似有预言,更如梦呓。

    “镜子的破碎,明灯的被掩,海上的风暴即将到来……”

    “丁香与玫瑰,暮光与新月,不详的预兆接踵而至……”

    “暗林窸窣之影,薄暮徘徊之魂,画川虚妄之形,沙地干涸之血……愈往高处去,危险愈甚。”

    先师恩瑟尔塔位居首席,白衣司祭伏尔格林敬陪其侧。

    “诸卿居教廷高位,殚精竭虑以践诸相,行常人难行之事。本座承应教化之责,欲度众生至辉光。然世事无常,虚相愈盛,亦有痴妄者拒光于外,道阻且长矣!”

    “先师尊者心系苍生,教廷所为事业亦顺大势。”伏尔格林正色道,“洛兴安之布置已成大半,不日即可功成。”

    “洛兴安是教廷大业之始,需得万全准备。教廷权威日益衰疲,不比圣阿列克谢之时。”恩瑟尔塔意有不平,然则无奈,“安提柯奥皇帝与教廷离心离德,以至启明海东西两岸日趋分裂,米勒瑞亚的阳裔帝国也公然抨击教廷教义。若教廷不予应对,则真知教义迟早没于土灰。”

    恩瑟尔塔稍缓片刻,观之诸司祭颜色,旋而言道:“真知主义源于先裔哲学,诞生自旧世界,是救赎众生之道。圣阿列克谢创立教廷,命先师与枢机代行诸神诸相旨意,教廷因此归于帝国麾下,借其世俗力量传播真学。然而,帝国腐朽,贵胄奢靡,四世之后帝国名存实亡。自五世起,皇帝与教廷猜忌愈盛,如今已然不可调和。再者,达格利希人西航已久,再访旧世界指日可待,教廷必须乘此西风。故而教廷急需可以依靠的世俗力量,以与帝国抗衡,这洛兴安就是计划的第一步。同时,洛兴安西接外海,是航向旧世界的必由之路。近日虽有成果,但绝非可以欢庆之际,诸卿需得共勉,大业仍需努力!”

    “先师尊者所言极是,”伏尔格林肯定道,“只是灯火所示之兆极为不详,不知先师可释其意?”

    “丁香玫瑰争于西,暮光新月会于东。梦境所示之象告诫吾等望向西方……”

    “……”

    甘露许以荫蔽,洛塞提尔早已是丰获之际,然而这里只有弥漫于市井街道、乡野田间的衰颓,肃杀凋零之意久久徘徊于斯。

    诸战不利,王都告急,恐惧如野火燎原。洛塞提尔城中,国王洛德里安沉默不语,身旁的几位将帅亦是面色如蜡,氛围沉重至极,好似滴出水来。

    “诸卿有何建
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