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钧天广乐，上帝之所居也。

    既寤，王问所从来。

    左右曰：“王默存尔，故来示诸景象。

    王曰：“此必西极化人也，既来见，当为改筑宫室，其高千仞，临终南之上，名中天之台，以冀复至。”

    明年春，江淮人贡雪梨兰茶。

    王遣使数人至昆仑，持以献母。

    去三年始返，云至山下，无路可登，及攀缘而上，并无楼台人物，唯闻虎啸蛟腥，恐甚。

    置礼物于坡，致意祝告而回。

    路遇一杜道士闻及，云是前与王同游者，曰：“天子何必远事神仙，中国有道者，亦复不少。关尹喜既通流沙，今草栖于终南之阴，我将觅尹道士同往一游也。”

    王得此消息，因留心访问。

    守臣云：“成周东市，有施药道士，自称尹辄。”

    王命迎至京师，问何谓道士?

    答曰：“人行大道，身心顺理，故曰道士。”

    谈及杜冲，极言与之相契。王信其真有道德，呼为尹真人。

    创楼观与之栖止，又招幽逸之人数辈，置为道士，奉侍以学其道，月给廪禄以养焉。

    王终以犬戎为虑。

    癸巳三十五年，欲兴师西征。

    时祈父卒。子谋父代为祭公，进谏不可，王不听，遂征之。

    犬戎避入鸣沙之北，遣人贡四白狼、四白鹿以谢罪。王取之而归。自是荒服者不至。

    王知过，名寝宫为祗宫，凡几榻窗座间，皆以祈招之诗为铭以志之。

    进谋父为司马，以旌其谏，王年百岁，府库空虚，财用不足。

    己酉五十一年，与吕侯议为权宜之术以敛财。

    吕侯变为赎罪之法，虽大辟亦许赎免。

    命侯作祥刑之书，五刑之属三千，谓之吕刑，又谓甫刑。

    封吕侯于颍川曰誓，以续太岳之后。

    壬子秋，尹真人观中道士来报，昨宵有杜道长来访，谈至更深。

    闻杜歌云：“王跨黑牛去，吾乘白鹤游。”

    真人亦歌曰：“休休休，不可留，万物皆有止，寸心焉足酬。趁此清风归去也，水云空阔洞庭秋。”

    启户，二人不知所在。

    王叹曰：“吾命将穷矣。”

    明年癸丑春，王有疾，召太子示以祈招之诗，深责己之不德。

    三月，王言夜见西母下降，相与乘云上天。明日遂崩。葬于毕郢。

    甲寅春，王子繄扈立。

    戊午五年，泾水有三女私奔泾丘密国，密康公受之。

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