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br />     晋传语回，茅舍器皿全无，惟二鹤梳翎，浮丘束缚袍带。问其故，曰：“我将有形之物，都付虚无。”

    与晋各控一鹤，东飞片时，见高岭特拔。浮丘指曰：“此中岳也。”下鹤步至阙前，悄然无声。

    松林有二人对坐，外有数从者散立，听山顶鹤唳。入林报知，二人起迎。

    浮丘曰：“真君在宫养静耶?”

    答曰：“为五岳佥议政事，约往空同请法旨矣。故令宋伦权摄，此位即道友太阳子。敢问二真道号?”浮丘语以姓氏，述相访之故。

    伦殷勤邀入少室。浮丘问：“五岳所议何事?”

    伦曰：“五百年有王者兴，周襄王癸巳岁，正当肃豫十四劫，已过七十余年，无应运者出，故往老君处，拟一降世之人。”

    浮丘曰：“空同一大都会，可往观瞻。”遂同晋告别，上岭跨鹤，展翅搏风，顷过几重峦障，早至空同。

    方欲下鹤，有二童曰：“仙翁想欲会吾道君，昨晚众仙真来问应运王者，请往赤城宫去也。”

    浮丘笑曰：“如此难遇。”复飞起摩空。至赤城下院，见许多从卫驾鞯乘舆，或虬龙，或鸾风，或牛马，俱停于山下，乃下鹤入宫，群真济济一堂。

    浮丘行礼，引晋参谒，谓众曰：“议论政事，亦可与闻乎?”

    南岳真君曰：“何必远寻，宛丘已应劫出治，今次定是仙翁。”

    浮丘曰：“我赖实真，不耐复染尘嚣。观周数未终，焉得遽生王者。”

    老君曰：“周德甚盛，祚自绵远，气虽渐弱，天命犹存。所议应运者，乃万世文教之宗王，非有天下之君主也。

    东岳真君举大庭赤松之道德，北岳真君举长桑之才略，西岳真君曾举祝融与吾子之仁义。

    诸人皆以才德浅薄为辞，今吾子亦为是言，吾思广野水精道君，渊博不可窥测，庶克当此，故约赤精、木公、金母三老，往须弥质诸黄老。然后入北海敦请。”

    浮丘曰：“此老南来，何国方能化育?”

    老君曰：“遍观列国，五霸桓、文为盛，而齐桓卒用三孽以乱国，其愚极矣！晋文多以阴谋取胜，其谲甚矣！

    秦穆所憾以贤臣从葬，不足取也。至于楚庄灭小国以自丰，何足道哉！

    宋襄才略不如桓、文，强暴不如秦楚，其兴师不擒二毛，以姑息为仁义，实为可悯！

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