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    远远不是手底下连区区一个历史知名酷吏，都找不出来的秦始皇嬴政之流，所能够比较的特殊存在。

    所以在秦始皇嬴政统治时期的秦朝，到底有没有酷吏，又有多少的酷吏，已经没有人知道其中的真相了。

    至少太史公司马迁肯定是不知道的，否则太史公司马迁在单独创作《史记·酷吏列传》的时候。

    不可能不把秦始皇嬴政手底下的那些薛定锷的酷吏们，给单独的记录下来，以此来作为秦始皇嬴政的一大有力罪证。

    但是太史公司马迁，肯定是知道汉武帝刘彻执政期间，那些酷吏们到底都是什么样子的。

    因为太史公司马迁，就是生活在汉武帝刘彻统治时期的汉朝，是亲身经历过那个时代风云变幻的历史人物。

    所以太史公司马迁，对这一段时期的历史记录，自然也都是相当可信的真实史料，这是毋庸置疑的事情。

    至于后面侯生和卢生二人所说的当时天下的事情无论大小，全部都要交由秦始皇嬴政一个人来决定和处理。

    甚至秦始皇嬴政在处理这些政务的时候，还要用一石的秤杆，来称量各种书写文件的竹简、木简的重量。

    无论是白天还是黑夜，都有一个指定好了的数额，如果阅读达不到指定的数额，那么秦始皇嬴政就绝对不能够休息。

    说句实话，这一段很难说到底是在批评秦始皇嬴政，太过于贪恋权势，还是在变相地从侧面夸奖秦始皇嬴政的勤政负责。

    要知道不管是在什么时候，一个人勤劳工作的负责行为，都总不能说这是他的一个缺点吧？

    难道说秦始皇嬴政勤政了一点，也有错了吗？那么无论大事小情，悉数都要过问的诸葛亮。

    是不是也就和秦始皇嬴政一样，同样也是一个十分的贪恋于权势的人不成？就像某些人所说的那样，诸葛亮是一个权臣？

    甚至这种本能的害怕和恐惧，还一直延续到了后世的现代社会当中，也依旧未曾彻底地消失。

    否则那些后世的现代社会当中，彼此相互仇视着的人们，为什么不敢去直接动手杀死对方啊。

    难不成真的是因为他们都接受过高等教育，知道杀人是不对的事情，所以才不去杀死对方吗？

    不，他们只是单纯地畏惧死刑而已，就像是犯人们被抓了都会后悔，但是他们多半不是后悔自己为什么要犯罪。

    而是在后悔，自己为什么就没有成功地逃脱了法律的制裁一样，因为人的本性就是如此，畏威而不畏德，本能的在趋利避害。

    这也就是为什么，汉文帝刘恒在废除了那么多的肉刑之后，却始终没有废除掉死刑，这个最残酷的肉刑的根本原因。

    因为如果没有这条警戒线在那里放着，很多人能够做出来什么样超乎想象的事情，那可就真的不好说了。

    毕竟即使是有这条最高警戒线在那里放着，依然有人敢铤而走险的去做那些为非作歹的勾当。

    如果这条作为威慑的刑罚被取消了，那么后果自然也就是可想而知的事情了，人性将失去最后的约束。

    同理，秦朝之所以要制定出那样严苛的法律，自然也就有要制定出那些严苛法律的理由和原因。

    不能一味地因为其惩罚的手段残酷，就说秦朝的法律过于严苛了，要知道秦国同时代的其他国家。

    以及后来代替秦朝的汉朝，也都是有着同样的肉刑惩罚制度的，只能说随着时间的流逝，和整体文明程度的进一步提高。

    这些肉刑的残酷手段，也必然会和他们刚刚兴起时的广为采纳一样，一步一步地慢慢走向消亡废止。

    而且汉朝在执行这些法律时的力度，也不再像秦朝统治时那样的上纲上线罢了，讲究的就是一个黄老之术的无为而治。

    可以说汉朝是充分吸取了秦朝的经验教训
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