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正文 第三十二章 上帝已死(第1页/共2页)

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    教会。

    好吧,这是夏亚的失误。

    生活在新时代的他,理所当然地接受着“国家是人民的国家,人民才是国家主人”的概念。

    在后世,这个概念的名字,往往被称之为【民主】。

    但在这个神权统治世俗的中世纪,神明才是一切世俗统治的来源。

    生活在这个时代的人们普遍认为,世界上的人生来有罪,都是迷途的羔羊。

    而那些王国的统治者,则是被神明选出来的【牧羊人】。代替神明,管理现实世界。

    这也就是所谓的“君权神授”。

    而更加有意思的是,阿尔托莉雅这个不列颠之王,本身就带着那么一点“天选”的意思。

    或许,她本人也是“君权神授”这一思想的拥护者。

    ——但是,这所谓的“正统思想”,又有夏亚有什么关系呢?

    他只是一把随时随地准备夺取阿尔托莉雅身躯的魔剑啊。

    而对于一把魔剑来说,击溃寄主信仰什么的……不是基本操作嘛?

    所以,面对阿尔托莉雅的质问声。

    夏亚能够用一种相当猖狂的声音,毫不犹豫地回答道:

    “你知道一句话吗。”

    “什么?”

    “上帝已死。”

    “!!!”

    ……

    大逆不道的话,从夏亚的口中说出。

    而这一次,阿尔托莉雅已经是完全说不出话来了。

    ——她是被吓的。

    一股前所未有的恐慌,从她的内心深处升起。

    说实话。

    哪怕是在得知自己的结局注定会以悲剧收场的时候,阿尔托莉雅都没这么怕过。

    甚至,她还坦然接受了自己“失败”的结果,并以精神昂扬的姿态,迎接那不怎么美好的生命旅程。

    可是,现在。

    “上帝已死……”

    这简简单单的几个字,却仿佛有一种神奇的魔力。

    哪怕仅仅只是回想,阿尔托莉雅就能感受到一股前所未有的大恐怖,蒙在她的心灵之上。

    这是由先进时代对愚昧时代的压制而产生的恐怖。

    就如同生活在未来的夏亚不能理解这个时代的“君权神授”一样。

    生活在中世纪的阿尔托莉雅,同样也无法理解“民主”这个听起来很简单的词语背后,究竟隐藏着一种多么深厚的历史底蕴。

    要知道,为了实现这个看似简单的词语,可是有两位国王被先后推上了断头台的。

    “不过,这些事,就不要和阿尔托莉雅讲了吧。”

    夏亚在心中默默地想到。

    他能够看出,今天晚上,阿尔托莉雅受到的刺激已经够多了。

    在刺激下去……她的精神,恐怕就要不正常了。

    ……

    后半夜。

    在经过一番手忙脚乱的安排之后,那些被阿尔托莉雅带回来的难民,总归算是勉强安排妥当。

    他们被安置到了一间空荡荡的房
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