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有经过严格训练的人，才能称之为君子。
普通百姓字都不认识几个，那就是泥腿子。
你道德高尚，没经过训练照样是泥腿子。
陆九渊就用这句话来反驳他们，就算我一个字都不认识，也想做个堂堂正正的人。
这句话用在这里其实也可以。
道家的【道】太高深玄奥了，普通人根本就无法理解，难道就要剥夺他们求道的机会吗？
不过最终他还是没有将这句话说出来。
还是那句话，不能一次性把底牌都丢出来，得一点一点的下饵。
只有这样才能把周法和潘师正长期留在这里，给他打工。
呸，是大家一起为道教的大兴努力。
所以，话到嘴边，他又替换成了：
“难道我道家要抛弃这些人不成？”
“若如此，那道教就只能是个别人的爱好，无法惠及大众。”
“一个思想和宗教，无法惠及大多数人，早晚会消亡。”
“于是我就在想，该如何将【道】具象化，能被更多人所观察到，所了解。”
周法倒是还好，潘师正是听的最认真的。
无他，茅山派热衷传教，潘师正到嵩阳观也是为了传教。
可是在传教过程中，他也发现道教的教义太过玄奥了，不经过深入研究很难有所得。
这成了传教最大的阻碍。
他一直在想办法解决这个问题，甚至研究儒家和佛教思想，试图从中找到办法。
只是可惜，收获并不是很大。
现在，他发现有另一个人，也在研究同样的问题，不禁心生知己之感。
“不知陈师弟可找到了解决之法？”
陈玄玉谦虚的道：“有一些想法，但不知可不可行。”
潘师正顿时就激动起来，追问道：
“还请师弟赐教，不知是何法？”
周法也同样竖起了耳朵，虽然楼观道不重视向百姓传教，但他也明白这么做的好处。
铺垫了这么多，陈玄玉终于说出了自己最终的答案：
“道乃一切之本源，天地万物皆由道演化而来。”
“那么万物运转的规律，就蕴含着大道至理。”
“云聚雨将骤，春润万物生，皆大道赋予的规律。”
“这种规律，我姑且命名为理。”
理？周法和潘师正都面露思索之意。
易经有云：君子黄中通理。
这里的理，指的就是规律。
所以陈玄玉的这个命名，他们倒是能理解，也能接受。
“我们无法看到【道】，却可以用肉眼看到云聚生雨。”
“如果我们研究为何云聚才能生雨，明白其中的道理，是否就能离道更进一步呢？”
“万物自有其理，如果此法可行，那么我们就掌握了一条肉眼可见的，通往大道的路途。”
潘师正眉头不禁皱起，道：“这与儒家的格物致知，倒是异曲同工。”
陈玄玉却摇头道：“不，不一样。”
“
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