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    数日之后。

   
    一个名为乌尔比安的学者，带着神圣使命一路朝诸夏东行。

   
    乌尔比安的东行，被无数人瞩目，不管是安息贵霜的佛，还是诸夏的道，对于罗马来说都是天上之仙神，能太阳神比肩，所以乌尔比安取道，也是寄托着乱世罗马百姓的信仰而行。

   
    乱世之中。

   
    百姓看不到盛世，他们便会寄托于神鬼之说，太阳神，佛，道，都是一种虚无的信仰，他们不会建议共存，只想到底什么样的神才能给他们带来和平。

   
    又过数日。

   
    秦渊带着大军朝奥古斯而行。

   
    在秦渊离开的第二天，法正颁布了奴隶敕令，并且清除了八成罗马责族，还田于民，废除了罗马的斗兽机制，并且强制压下罗马平民对于奴隶的驱策，犯严令之人全部连诛，没有一丝留情。

   
    乱世当用重典。

   
    法正治理过暴乱的益州，对于乱世中如何使用律令自然娴熟无比。

   
    与此同时，刘巴也开始规划所伏之地，更换地名，编著户籍，凡入户籍之人便是神武子民，没有阶级歧视。

   
    一道道政令颁布。

   
    罗马奴隶的地位越来越高，贵族也全部化为平民，两者的地位不断平衡。

   
    渐渐地，民间出现了两股势力。

   
    贵族，平民信奉神庙，企图造乱恢复他们原有的地位，而奴隶则是开始维护神武的统治，因为神武统治之下，他们才活的像一个人。

   
    在一次次的内政宣传之下，他们也明白奴隶是有人权的。

   
    通过宣传，他们知道神武百姓是什么生活，普通神武百姓的生活都类似于他们罗马的贵族了，而他们以前的地位，在神武那就是牛羊猪狗。

   
    双方对比之下，他们自然不想在回到那段黑暗的时代。

   
    谁在统治他们，他们才不会在乎，他们只在乎谁能让他们过上好日子，获得更加璀璨。

    
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