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的镇江，再在镇江换船，驶向南京。船上的也并非什么大人物，只是吴县县学教谕王闻远。

    王闻远，吴县人，号灌稼村翁，大明新朝建立以后，便一直在家潜心研究学问。直到各地官学恢复，这才被县衙聘请出山，在县学里当了个教谕。

    当然，王闻远本身并不缺钱，他做教谕单纯只是为了宣扬老师兼岳父—唐甄的学说。

    王闻远的岳父兼老师唐甄在史书上虽然声名不显，但其著作的《潜书》却了不得，不能说大名鼎鼎，却也颇有名气，就连梁启超都对其公开宣讲，赞同其中的部分观点。

    整本《潜书》内容，涉猎极其广泛，从政治到民生再到军事，甚至意识和思想形态。而且与成书时代格格不入，都不能说是离经叛道，简直就是大逆不道了。

    偏偏唐甄对自己写的《潜书》颇为满意，甚至是自负。

    这家伙的胆子也是真的大，居然在学术作品里，公开对封建专制提出质疑。并且还认为特权阶级应该与平民百姓拥有平等地位，还怒斥神权的愚昧，君主的寡制，觉得皇帝才是统治罪恶的根源。

    这几乎算是把能得罪的既得利益群体，全都得罪了一遍，没有直接被弄死，都算这家伙运气好了。

    只可惜，唐甄的《潜书》虽然已经出现了民主平等的观念，但终究受限于时代局限性，没有真正想过要废除君主专制，而是选择了虚君立宪。不过在富民思想上，唐甄倒是与黄宗羲持相同观点，认为士绅地主藏银地窖都是陋习，重农为本，却也应该农商并行。

    如此才能藏富于民，国家强盛。

    其它还有诸如兵事战争，意识思想，在对道学、气节、文章的看法上，唐甄与颜元也看法相同，将其斥责为三败类。

    还嘲讽儒学，天天只知道教导百姓不言功利，反而是最大的压迫，认为功利主义是人之常情。

    王闻远作为唐甄的女婿和学生，理所当然继承了《潜书》这本大作，并且这些年一直潜心钻研。直到皇帝开始拆分大户的田产，勒令民间不许再有奴籍、贱人籍。

    王闻远这才尝试性的将《潜书》学说拿出来，在外面公开宣讲，倒是果真没有被官府问罪，甚至还将学说传到了皇帝耳中。

    船舱中，官吏提醒：“王老先生，我们已经到南京了。”

    今年六十八岁的王闻远，放下手中书本，丝毫不显老态，拱手道：“有劳！”

    官吏连忙回礼：“老先生言重。”

    官船很快靠岸，码头早已来了礼部官员前来迎接。为首的仅看官袍颜色，起码得是个四品京官。

    其它码头商贾、苦力尽皆好奇，这船上又是哪个大人物？

    莫不是哪位地方上的督抚大人，还是海外总督回京述职了？

    若是海外总督回京述职，那之前才送去的钱岂不是都打水漂了。

    不少商贾有些急迫，大明新朝虽然内陆反腐反的厉害，但海外基本都是睁一只眼闭一只眼。

    本来海外殖民就麻烦，只要不是压迫汉民，并且不会误事，你在地方上稍微搞点小动作，朝廷也不会太在意。

    不过，该记录还是要记录，你可以搞一些小动作，但皇帝不能不知道。

    (本章完)
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