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方是什么？是奥匈帝国、奥斯曼帝国、波斯和印度大陆。
也就是说，德国的向外扩张，必然要引发南欧、西亚、中亚，乃至南亚的地缘力量的对比。1896年，德国柏林经博斯普鲁斯海峡至安卡拉到科尼亚的铁路建成，这条铁路即意味着德国的力量正在靠近印度，也意味着奥斯曼帝国加强了对于海湾地区的控制。
从这一刻开始，德国和英国、法国、俄罗斯之间的矛盾就加深了。法国的殖民地主要在地中海南部，也就是原奥斯曼帝国的领地，德国人加强奥斯曼帝国的力量，就威胁到了法国在北非等地的殖民权利。
铁路加强了奥斯曼帝国欧洲和亚洲部分的联系，也就等于加强了奥斯曼帝国对于海峡的控制权，这显然同俄国想要获得博斯普鲁斯海峡的历史国策是相违背的。
俄罗斯在东南欧采取的大斯拉夫主义，试图控制控制东南欧地区，这不仅侵犯了奥匈帝国的势力范围，更是威胁到了德国通往中东地区的铁路运行。而德国铁路向着海湾地区的延伸，不仅威胁到了印度大陆的安全，也威胁到了俄罗斯所控制的中亚地区。
所以，欧洲现在已经形成了两个利益不同的阵营，一边是英国、法国和俄罗斯，一边是德国和奥匈帝国。除非德国放弃自身的发展，否则随着德国在近东、中东地区的势力扩张，那么这两大阵营就会出现战争的风险。
英国是海权国家，法国虽然在拿破仑战争时期横扫欧洲，但是在拿破仑战争之后，这个国家就开始走下坡路了，只有德国自从普鲁士统一德意志之后，德国的国力一直在上升，普法战争中德国的胜利，更是奠定了德国陆军的威名。
所以，英法想要和德国、奥匈帝国开战，就一定不能少了俄罗斯的帮助，因为俄罗斯有着全欧洲人数最多的陆军。只有俄罗斯加入这场战争，才能压制住德国在陆上的优势。
从欧洲的局势来说，德国人并不介意俄国向东方发展，而英法则会焦虑于俄罗斯的东方扩张，因为俄国把注意力集中到东方后，德国人就等于是少了一个敌人。只要欧洲的形势越紧张，英法德奥对于俄罗斯的动向就越警惕。
中国革命是否能够成功，就取决于欧洲交战的机会。当欧洲处于战争的边缘时，英法一定不会希望俄罗斯把注意力放在东方，而德国和奥匈帝国则会希望俄国在东方陷入一场持久的战争。
也就是说，为了保证欧洲的胜利，欧洲列强会暂时放松对于中国的控制，允许中国获得一些发展的机会。而他们给与中国这样的机会，其目的就是希望中国能够把俄国人打回去，或者是把俄国人拖在东方。”
蔡艮寅忍不住出声问道：“那么日本呢？日本应该不会在边上看戏吧？”
林信义看了看他，点了点头说道：“假如中国不能负担起抵抗俄国人南下的任务，那么列强就会支持日本和俄国交战，而对日本的奖励就是中国的东三省。
但是这场战争对于日本来说就是鸡肋，不仅将会把日本的国力消耗在这一战中，从而错过一段最好的发展时间，也将会使得日本蒙受巨大的伤亡。最终不过是像我们这样的平民子弟去送死，而让那些藩阀升官，让那些财阀在东三省发财而已。
所以，中国革命能否获得成功，这不仅仅是为了中国人民的利益，同样也是为了日本人民的利益。我不希望你们因为某种极为可笑的原因，导致了革命的失败。”
此时蔡艮寅才算是真正信任了林信义，毕竟他之前很难相信一个日本人会反对日本对外扩张。直到林信义做出的关于世界形势的分析，他才觉得对方确实是有着自己的想法的。
第十七章 道路二
田邦璇一时觉得自己手中的笔有千斤重，他更加谨慎的询问起了关于中国革命的内部道路的问题。林信义对于这个问题思考的比较久一些，不过三人都很有耐心的等待着，他们似乎相信对方一定会给出一个答案。
林信义也确实不负他们所期望的开口说道：“阶级，我觉得我们应当先了解什么是一个阶级存在的基础，才能讨论如何消灭他。
我以为，一个阶级存在的基础必然分为三块，第一块就是这个阶级所占有的物质资源，第二块是国家所赋予的给与这个阶级的权利，第三块就是这个阶级的文化在社会中的影响力。
地主阶级所对应的这三块基础，我以为就是土地、科举制度和儒教。消灭地主阶级，其实指的就是消灭维护地主利益的土地所有制，科举制度和儒教。
没有了有利于地主利益的土地所有制，那么地主就不能再控制住土地上的农民，也就意味着新的国家能够不需要通过地主，就能把国家政策施行到农民身上；没有了科举制度，那么地主阶级就不能再垄断国家官职，自然也就无法再通过国家这个暴力机器镇压其他阶级；没有了儒教，也就意味着地主阶级失去了社会上的话语权，从而令国民的思想获得了自由…”
蔡艮寅有些愕然的插话道：“难道就不需要动用暴力了吗？”
林信义当即说道：“暴力当然是需要的，因为地主阶级是不可能自动的放弃自己的权利，悄无声息的走下历史舞台的。但是暴力并不是解决问题的办法，暴力是用来解决那些试图阻碍我们消灭地主阶级的势力或人的。”
田邦璇对于林信义这话大为赞赏，他说道：“林君这话深得我心，确实，我们要消灭的是地主阶级，而不是杀人。”
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