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    当天晚上，我迟迟睡不着，一脑子都是冬洋叔，一晚上都没睡好。半夜时候，就连爷爷奶奶开门回家我都知道。第二天起来吃过早饭，爷爷就催促我们去上学了，说这两天要去老房子做事，你们中午放学就到老房子来吃饭。我“嗯”了一声就带着二娃，霜妹去学校了。上午上课的时候，我也是心不在焉的，一直无精打采的，等到了放学后我带着他们就直接去了老房子，今天的老房子里格外的人多，大家都在忙着一些事情，刚走到院坝里，我就看到东洋叔那冷冰冰的尸体，就安静的躺在了他经常坐着抽烟的街荫上，原来他虽回得了家，但却也没进得了门。脸上盖着火纸，这是我从昨天在普岭街上告别后第一次见到他，没想到是这样的情形。浩弟红着眼睛，坐在石阶上发呆，也没和我们打招呼，本想上去和他说点啥，但想了想又算了，对于他来说，现在说什么都是徒劳。我没看到胡幺婶，我想应该是在厨房里，奶奶还有一些女眷陪着她一起做饭。帮忙的人很多，所以还要张罗一大桌子的菜。这时人们听到院坝外竹林坡的小路上有些吵闹，爷爷说：“冬洋的棺材到了，大家快去帮忙！”。我跟着人群也跑了过去，只见一共三组人抬着棺材不同的部件，在下面竹林坡里缓缓向我们走了，前面两人抬着棺盖，中间四人抬着棺墙，后面两人抬着棺底，我也是那时候才知道棺材刚开始是分开的，当众人七手八脚帮着抬着棺材经过我身边的时候，一股子清香的柏树味扑面而来，看来是加班加点刚订做好就抬回来了。不一会儿棺材就组装起来了，不由的赞到好一幅大料啊。由于没有上漆，整体呈柏木原色，并没有瘆人的感觉。不过多时，奶奶围着围裙从冬洋叔家的厨房出来，叫道：“吃饭喽！”。人们围着两桌，上菜的时候看见了胡幺婶，只见她双眼红肿，勉强挤出丝微笑说到：“麻烦大家了，招待不周哈，多吃点”。然后抹着眼泪又回到厨房去了。我理解她现在的心情，年纪轻轻，丈夫就走了，孩子还这么小，以后家里的重担都压到她的瘦弱的身上了。看这离去的胡幺婶，每个人心里都不是滋味，都黙黙的吃着饭，饭菜样式齐全丰富，但却也毫无味口。饭后，由于我们下午还有课，就去上学了。

    下午放学再回老房子时，见到中午抬回的大棺已经上了大红油漆，摆在了院坝中，整个院子都充满了了油漆味。我们这边土葬棺材是那种高“典头”的“四板墙”的造形，就是头大脚较小，棺头呈花瓣状，并且都是大红色的。和我在电影里看的黑色正方棺有很大的不一样，至于为什么会有所不同。我以前也问过爷爷，据爷爷说我们其实不是这边的原住民，祖上都是以前八大王剿四川后，湖广填四川时，从湖北那边迁移过来的，所以那边很多风俗也传了过来，而湖北以前是楚国的地界，传的是大夫屈原于五月五日投汨罗江而死，神鱼负尸返回故里，乡民们具棺椁盛葬。选择什么木料给屈原做一副上等棺木呢？归乡有“干楸万榔八百杉”之说，乡民们似乎还不满意，选择木质坚固、细腻，散发着异香的夷陵楠给屈原做了一副三尺六寸高“典头”的“四板墙”寿木。棺材做成，漆什么颜色，颇费了一番心思，一耆老坚持漆红色，说红色为古代五种正色之首，屈原大夫应该享受这个待遇，所以后面的逝人也用上了红色棺，慢慢的流传了下来。这幅大料是大姑买给冬洋叔的，听说明天办丧酒时还会请一支锣鼓队过来，可见她对于弟弟的死，充满了深深的自责和内疚。棺材刷上油漆后，更加见得的沉稳大气，但瘆气逼人，不由的再一次赞到好一副大料啊！

    夕阳西下，由于这段时间，气温还是有点高的，尸体在外不能长放，是该到了入棺的时候了。村里的骆跛子早已
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