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正文 第二四三七章 八宝云动(求票票)(第1页/共5页)

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    心念有动,本源有动。

   
    众妙之门有动。

   
    虚冥深处的那道金紫色玄光更为剧烈的波动起来,虽然不能够撼动十方虚空,却悠悠然,妙处横出。

   
    盘坐虚空,手掌之上,众妙之门的虚影聚散随心,一如此刻的心境,波澜万象而动。

   
    昆仑之巅枷锁极强!

   
    欲要挣脱,以此刻只剩下一缕的灵觉本源,难以支撑许久,幸而有众妙之门的存在。

   
    凭借纪数之力,可以勉强化生有本之木,有源之水。

   
    可万物有始终,就算可以坚持很久,不为踏足那个境界,也有本源彻底化去的那一日。

   
    诚如此,欲要挣脱昆仑之巅的枷锁更是虚妄!

   
    万物为一!

   
    一生二。

   
    二生三。

   
    三生万物!

   
    法天地自然。

   
    道本就是无拘无束的,命体三元,可以为辅,性体有成需要相互成就,没有命体三元,就无法明晰根本核心。

   
    元精贵乏,性体本源不为长久。

   
    无众妙之门,一切艰难。

   
    可道道是无拘无束的。

   
    如风云,肆意徜徉于天地之间。

   
    若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

   
    故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

   
    无所持!

   
    何为无所持!

   
    道如何化生的?

   
    无极而出,阴阳万化,乾坤方有定序。

   
    道的最初元始形态为何?

   
    就是他当年也曾有语,遂古之初,谁传道之?

   
    上下未形,何由考之?

   
    冥昭瞢暗,谁能极之?

   
    冯翼惟象,何以识之?

   
    明明暗暗,惟时何为?

   
    阴阳三合,何本何化?

   
    圜则九重,孰营度之?

   
    惟兹何功,孰初作之?

   
    斡维焉系,天极焉加?

   
    他的确不俗,他所谋具体自己能够明悟一二,却不能洞悉全部,唯有以观将来。

   
    道!

   
    祖师修炼之时,并无一卷卷真法给于引导,然而,十年身融万物,道德真法权势天地之妙。

   
    道!

   
    无形无相,强而命名,反而失却本源。

   
    失去道本来的面目!

   
    神灵一体?

   
    性命一体?

   
    纯阳之道?

   
    仍为虚幻的灵觉真身上,周清容面含笑,观手中再次金色玄光明灭运转的众妙之门。

   
    道!

   
    自己似乎找到了道的真意!

   
    更为靠近道的真意!

   
    纯阳之道,白里真居,造之则朱,阳神之道!

   
    以己身先前的纯阳内丹之道推演,性命一体,臻至无极,继而三大丹田贯通,黄庭内景有韵,打破真空天门。

   
    便可成就阳神!

   
    神灵一体自然而然的水到渠成。

   
    甚至于可更进一步。

   
    现在道当万化。

   
    失去性命一体的根基,难道纯阳之道就无用了?

   
    果然无用,纯阳之道就不是道了,就非真正的道了,就是仍有残缺和瑕疵的道,就是不完美的道。

   
    “庄周子语论无所持逍遥游!”

   
    “列御寇乘风而行,朝游北海暮苍梧,何等真人之境!”

   
    “玄之又玄,众妙之门。”

   
    “祖师自有妙处。”

   
    “阳神!”

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