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    “国公，将这场诱敌狙杀布置在帝都洛阳，借助洛阳的气运法阵～”

    “皇上，如此一来，洛阳城的倚仗就彻底暴露了，而且如果气运法阵消耗过多，将影响帝都龙脉国运。”

    “这是眼下唯一可行之法，如若邀请玄门同道前来相助，必定瞒不过魔族耳目，东野参成长的太快，魔族也不会任由他成长，我们的时间和机会都不多，眼下洛阳所有宗师以上修为登记在册的总计有四十多人，都听由你调度，这样的实力下，不一定需要启用气运法阵～”

    谁说百无一用是书生，东野参和汲少游校场一战，不到半个时辰就传便了整个洛阳城。

    大楚朝之后，各地势力纷起，天下大乱，短短一百二十年间，政权交替改朝换代多达六次，小政权你来我往更是频繁往复，百姓在夹缝中生存，想活命就要自己保护好自己，重武轻文之风盛行，皇朝建立之后，国家需要人才治理，书生的地位才有所提高，但是仍然离不开一个臭老九的戏谑。

    汲少游以文入武，修儒家浩然正气，开创了儒家武道的先河，出道就一鸣惊人跻身宗师境，无数书生儒士仿佛被推开了一扇大门，原来书生也可以仗剑安天下，和武道宗师平分秋色，一时间洛阳城铁匠铺兵器铺挤满了书生，只是象征身份的书生剑被冷落两百多年后再次被捧上了神坛，一剑难求、千金求剑，买不起书生剑的书生士子以至于跑到木器行找木匠做木剑充之。

    汲少游没有在校场逗留，他的目的已经达到了，而作为文圣公一脉的骄傲，他没有在校场观战的心情，汲家在洛阳有传承百年的老宅，回去的路上，汲少游被洛阳城的士子簇拥着一路相随，场面不比皇帝出行小多少，也不知是儒生士子推崇还是怎么，汲少游竟被洛阳士子尊为儒圣，一致恳请汲少游传授入圣之道，汲少游也是气运加身之人，知道自己开创了真正的儒圣之道，也不藏着掖着，将洛阳的文圣公府作为传道之所。

    校场擂台仍然是倍受关注，东野参和汲少游的热度还没有消散，擂台上已经分出两局胜负了，出云龙楚腾飞和夺情剑宁缺分别淘汰了各自的对手，向世人展示着两人能在四大高手之列并非浪得虚名，这时在台上的赫然是离人枪荣归，与他交手的是新封镇远候余承嗣的长子余味，余味年有二十四，早年随父征战燕地，谋略不足，勇武异常，每逢战事必身先士卒，冲锋陷阵无往不利，可以说余承嗣能将民风彪悍的燕地牢牢归于皇朝治下，有一半原因是余味的恶名在外，余味是燕地出了名的魔头，燕地所有入侵和叛乱者，战后余味下令让部下押着战俘挖深坑，然后会和被俘的将校单挑，赢了他的就带着自己的手下自行离开，输了就地屠杀深埋地下，真正是生不见人死不见尸，渐渐的余承嗣人屠的名声就传开了，余味也得了食人兽的绰号。

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